一. 冬病夏治“三伏貼”的歷史演化
所謂的冬病夏治“三伏貼”其源于清朝,又名“天灸”,可以治療過(guò)敏性哮喘,過(guò)敏性鼻炎,異位性皮膚炎,經(jīng)常反復(fù)性感冒等疾病;“三伏貼”自清代名醫(yī)張潞的《張氏醫(yī)通·喘門》就有記載“諸氣門下—喘。冷哮灸肺俞、膏肓、天突有未有不應(yīng)。夏月三伏中用白芥子涂法往往獲效。方用白芥子凈末一兩、延胡索一兩,甘遂、細(xì)辛各半兩,共為細(xì)末入麝香半錢,杵勻,姜汁調(diào)涂肺俞、膏肓、百勞等穴,涂后麻冒疼痛,切勿便去,候三柱香足,方可去之。十日后涂一次,如此三次病根去矣!”就是“三伏貼”療法。
二. 冬病夏治“三伏貼”的理論基礎(chǔ)
1.“天人相應(yīng)”的整體觀念和“防未病”理念首先,《素問(wèn)》中提出,“天地之間,六合之內(nèi),其氣九州九竅、五臟十二節(jié),皆通乎天氣”,說(shuō)明人與自然界是有機(jī)的整體,人是自然界的一部分,而與自然界相互關(guān)聯(lián),人在自然界中生活,自然要受到自然界的制約,這就是“天人相應(yīng)”。因此,人必須順時(shí)生,應(yīng)時(shí)動(dòng),遵循自然界的規(guī)律才能保證正常的生命活動(dòng)。冬病夏治“三伏貼”是中醫(yī)學(xué)防治疾病的一個(gè)富有特色的重要治療方法,他根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“春夏養(yǎng)陽(yáng)”的原則,利用夏季氣溫高,機(jī)體的陽(yáng)氣旺盛,體表經(jīng)絡(luò)中的氣血充盈的有利時(shí)機(jī),通過(guò)適當(dāng)?shù)膬?nèi)服或穴位帖敷的方法來(lái)配合調(diào)整人體的陰陽(yáng)平衡,使一些疾病可以得到恢復(fù)和治療,可以說(shuō)冬病夏治“三伏貼”充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)中人與自然相協(xié)調(diào)的整體觀念和“防未病”的理念。
2.中醫(yī)的五行學(xué)說(shuō)理論中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)理論中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)理論認(rèn)為“春為木,夏為火,長(zhǎng)夏為土,秋為金,冬為水,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。中醫(yī)認(rèn)為人體是以五臟為中心的,然后通過(guò)十二正經(jīng),奇經(jīng)八脈、十二別經(jīng)、別絡(luò)、孫絡(luò)、浮絡(luò)、經(jīng)筋、皮部網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系而組成的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),把人體的五臟六腑、四肢等全身的器官、組織、血液聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)的整體,并通過(guò)氣、血、精液的濡養(yǎng)作用,來(lái)完成機(jī)體的完整的機(jī)能活動(dòng)。通過(guò)體表這一經(jīng)絡(luò)的閘門來(lái)完成冬病夏治“三伏貼”這一“防未病”的過(guò)程,正是通過(guò)刺激腧穴的方法通經(jīng)活絡(luò),活血通脈,溫經(jīng)散寒,促使人體的陽(yáng)氣充沛,經(jīng)絡(luò)氣血貫通,總體抗病能力增強(qiáng),達(dá)到宿病能夠得到救治和“防未病”的目的。
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