“精神內(nèi)守，病安從來”
此句原文見于《內(nèi)經(jīng)素問·上古天真論》，亦是養(yǎng)神的一條重要原則。所謂“精神內(nèi)守”，主要是指人對自己的意識思維活動及心理狀態(tài)進行自我鍛煉、自我控制、自我調(diào)節(jié)，使之與機體、環(huán)境保持協(xié)調(diào)平衡而不紊亂的能力。“內(nèi)”針對外而言， “守”是堅守、保持的意思。 “精神內(nèi)守”，強調(diào)了內(nèi)環(huán)境——精神的安定對人體健康的重要作用，即“病安從來”，意即精神守持于內(nèi)，人怎么會得病呢？那么，又怎樣“精神內(nèi)守”呢？
一是要“不時御神”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在談到人如何衰老時，明確指出：“不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。”這里的“半百而衰”，即是過早衰老，而引起衰老的關(guān)鍵原因就在于“不時御神”。御，駕御、控制的意思。時，善也，不時御神，即是指不善于控制自己的精神。為貪圖一時的快樂，違背生活規(guī)律而取樂，則有害于身心健康，促使人體過早衰老。
事實證明，一個經(jīng)常大哭大鬧、喜笑過度的人，是不會長壽的。有道德修養(yǎng)的人，必須時時、事事做到控制自己的精神，冷靜、客觀地處理各種事物。
二是要“高下不相慕”。
這亦是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里一句重要養(yǎng)生格言，意思是人們社會地位有高低，但都不要相互傾慕而各安于本位。高下，指社會地位高低而言。高，指貴族，統(tǒng)治者；下，為廣大群眾、百姓。但在現(xiàn)實生活中，要真正做到“高下不相慕”是非常困難的。自古以來，不少人為了高官厚祿互相殘殺，連腦袋都丟了，還談什么養(yǎng)生呢？還有一些人，不但嫉妒比自己地位高的人，甚至連別人的才華、品德、名聲、成就、相貌等高于自己時，都覺得不舒服。這種人常常可以產(chǎn)生一種“無名火”，使心境抑郁，情緒煩躁。現(xiàn)代研究表明，妒火中燒之時，體內(nèi)會發(fā)生一系列變化，如交感神經(jīng)興奮性增強，血壓升高，血清素的活性水平降低，因而引起機體免疫功能紊亂，大腦機能失調(diào)，抗病能力下降。古今中外的歷史上，因嫉妒而產(chǎn)生悲劇的例子是相當多的，《三國演義》中的周瑜，才華出眾，只因嫉恨比他更足智多謀的諸葛亮，最后郁悶在胸，吐血而亡。戰(zhàn)國時候的龐涓嫉妒心理惡性膨脹，竟干出了毒害同學(xué)孫臏的事情。
消除嫉妒的根本方法是樹立正確的世界觀，加強思想意識修養(yǎng)，把羨慕的心情變成追趕的行動，對感情進行良性控制。還是“高下不相慕”，“知足者常樂”好。
三是應(yīng)少私寡欲。
少私，是指減少私心雜念；寡欲，是降低對名利和物質(zhì)的嗜欲，此即老子在《道德經(jīng)》中指出的“見素抱樸，少私寡欲”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中亦主張“恬淡虛無”。“志閑而少欲”。《紅爐點雪》則強調(diào)說：“若能清心寡欲，久久行之，百病不生。”事實證明，只有少私寡欲，精神才能守持于內(nèi)。
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