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聽其言，更要觀其行

來源：甘肅紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)    發(fā)布時間：2024-10-10 08:30 分享

【每日箴言】

蒙各憲諄諄以清慎相勖，若竟變易初心，敢于詞訟案件，收受案內(nèi)外人銀錢物件，千百之多，銖兩之少，一經(jīng)染指，即屬受贓。至于罰贖一事，借充公以巧取，此穿逾伎倆，而又明目張膽以行之，所謂小人無忌憚?wù)撸葹闊o恥之尤。本縣如或有此，不特違憲訓(xùn)而玷家聲，吾知天理之所不容，必為天條之所不赦。

——清?劉衡《庸吏庸言》　

【深意淺說】

這是清朝巴縣知縣劉衡到任后寫的自誓文的一部分。

取信于民，是古代官員也很清楚的道理。但如何讓老百姓相信自己，則需要做許多功夫。明清時期，地方官員上任之時，必須去城隍廟向城隍爺設(shè)立誓言，表明自己廉潔從政的決心，并請求冥冥之中神靈的監(jiān)督。如有違反誓言，神靈將按照官員設(shè)定的處罰辦法予以懲治。

劉衡在巴縣上任的時候，也去城隍廟里宣讀了誓言。他的誓言說：城隍爺非常聰明正直，保佑我的子民，造福我的國家。我劉衡不過是一個小小官員，也沒有什么美德。今天來這里當(dāng)官，不敢有任何貪墨。原有的制度，只要不是對百姓有害，就不會更張變革。所有的詞訟案件，如果敢收受老百姓一文錢，老天爺殺了我；吃老百姓一頓飯，老天爺殺了我；故意放縱書吏衙役敲詐勒索干擾百姓，老天爺殺了我；遇事不肯盡心盡力，拖延不辦，拖累百姓，老天爺殺了我。在這里，我恭敬地陳上我的誓言，表明我的衷心，恪盡我的職責(zé)，請神靈來監(jiān)督我的誓言。

古代官員上任時在城隍廟向神靈起誓，這在明清是規(guī)定動作，但官員向百姓作出誓言，卻非常少見，但也不是完全沒有。當(dāng)官員無法向老百姓表明心跡，老百姓不相信官員的時候，官員也會出面通過起誓來表達(dá)自己的心跡，希望取信于民。

康熙年間，上海縣老百姓販賣食鹽，與鹽商發(fā)生嚴(yán)重糾紛時，引起民變。知縣史彩“拿五六人收禁，竟在私宅內(nèi)審問，盡情夾打，逼招成案。合縣百姓不服，罷市三日”。史彩就貼出了一則告示表白心跡：“本縣蒞任六載，從無過誤，惟鹽商一事，亦奉上行。爾百姓見疑本縣有不肖之心，本縣不獨(dú)無其事，倘有私心，陽有國法，幽有鬼神，必碎我身尸于歇浦江畔。”知縣發(fā)了這樣的毒誓，才重新取信于民，人們開始恢復(fù)正常的商業(yè)秩序。也有人就此寫詩說：“罷市三朝世所稀，村郊隨處說萋菲。若非身死江邊咒，安得清名萬古題。”不久后史彩離任，就發(fā)生了送別的百姓脫去其四十余雙遺愛靴的故事，大概是離任時脫遺愛靴最多的官員。

古代是有神論社會，人們普遍相信神靈的存在，官員也不敢輕易設(shè)立毒誓，怕違背誓言而遭到上天的懲罰。而百姓則更是普遍相信因果報應(yīng)。所以，官員的誓言，在一定程度上能夠取得百姓的信任，獲得百姓的支持，也有利于百姓對官員的監(jiān)督。不過總的來說，人們不但聽其言，還要觀其行，官員好不好，不在于誓言說得怎樣，還是要看他行動怎樣。

（梁發(fā)芾）

【人間草木】

名稱：攀緣天門冬

分布：蘭州、白銀、武威、定西、臨夏、甘南、隴南、隴東

簡介：攀緣天門冬，攀援植物。花期5-6月，果期8月。塊根藥用，具有滋補(bǔ)、抗衰老、祛風(fēng)、除濕等功效。

（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）