官員辦事，出現(xiàn)錯(cuò)誤、失誤是不可避免的。那么該怎么辦呢？

  正確的做法有兩種。一種是積極改正錯(cuò)誤。《左傳》說：“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”就是說，能夠改正錯(cuò)誤，就是一種善行。如果錯(cuò)誤是一種惡，那么，改正錯(cuò)誤就是善。一種作為惡的錯(cuò)誤，必須以積極改正來抵消、校正。而改正錯(cuò)誤的前提是要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、承認(rèn)錯(cuò)誤。

  一種是不貳過。所謂不貳過，就是不但改正錯(cuò)誤，還要吸取教訓(xùn)，不再犯同樣的錯(cuò)誤，所謂不在同一個(gè)地方摔倒兩次。孔子最著名的學(xué)生顏回“不遷怒，不貳過”，不重復(fù)錯(cuò)誤。

  但古代官場上，官員改正錯(cuò)誤，不重新犯錯(cuò)的情況，往往是少見的。更常見的要么是有錯(cuò)不改，要么是重復(fù)犯錯(cuò)。當(dāng)然，還有就是文過飾非，隱瞞和粉飾錯(cuò)誤、不承認(rèn)錯(cuò)誤。這種情況一般叫做“諱過”，就是說，像諱盜、諱災(zāi)這樣嚴(yán)重的官場病一樣，一些官員還擅長諱過。事實(shí)上，諱過的后果和危害可能比諱盜、諱災(zāi)更為嚴(yán)重。

  不承認(rèn)錯(cuò)誤，不改正錯(cuò)誤，千方百計(jì)粉飾掩蓋錯(cuò)誤，極其常見。清朝道光咸豐時(shí)期的官員張集馨在《道咸宦海見聞錄》中寫到一些諱過不改的官員和事例。

  張集馨曾在四川任按察使，主管一個(gè)省的司法檢察工作。四川仁壽縣縣令劉鈞貽，輕信辦案人員的話，稀里糊涂把15名無辜百姓當(dāng)成大盜抓起來送按察使審理。張集馨發(fā)現(xiàn)這些人都是冤枉的，把劉鈞貽叫到省里讓他親自審理。劉鈞貽自然清楚這是自己親手制造的驚天假案。但這個(gè)縣令不是想著如何改正錯(cuò)誤，防止發(fā)生類似的冤假錯(cuò)案，而是惱羞成怒，回去把這15名無辜百姓在監(jiān)所折磨而死。

  這位縣官，不但知錯(cuò)不改，還錯(cuò)上加錯(cuò)，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，是真正不可救藥的官員。

  古代官員敢于改正錯(cuò)誤的典型，當(dāng)屬春秋時(shí)期的李離。《史記·循吏列傳》記載，李離是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺后就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。”李離說：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉于下級(jí)，這種道理我沒有聽過。”他拒絕接受文公的命令。文公說：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”李離說：“法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。您因?yàn)槌寄苈牪旒?xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現(xiàn)在我聽察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪。”他沒有接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。

  李離判錯(cuò)了案，錯(cuò)殺了人。人死不能復(fù)生，無論怎樣，已經(jīng)不可能通過改正錯(cuò)誤恢復(fù)原狀。于是他選擇用自己的死亡來為此負(fù)責(zé)。

  李離改正錯(cuò)誤的做法，是歷史上的一個(gè)相當(dāng)極端的做法，以后基本上就沒有官員通過自殺的方式主動(dòng)為自己的罪錯(cuò)負(fù)責(zé)。李離決不文過飾非，勇于以最嚴(yán)厲的方式承擔(dān)錯(cuò)誤的精神，是非常難得的。

（梁發(fā)芾）

 名稱：刺柄南星

分布：天水、定西、隴南、甘南

 簡介：刺柄南星，多年生草本。花期5-6月。塊莖入藥，內(nèi)服具有祛痰、止咳、鎮(zhèn)痛的功效，外敷治療疥瘡、癰疽。

（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）